1- “نعرّف العقيدة بأنّها قومية اجتماعية. فهي قومية لأنّها تقول بالأمّة والولاء القومي، وهي اجتماعية لأنّ غايتها الاجتماع الإنساني- المجتمع وحقيقته ونموّه وحياته المثلى، والمجتمع الأكبر والأمثل هو الأمّة، وقد جاء في التعاليم:”أمّة واحدة- مجتمع واحد”.(المجموع والمجتمع 1947). …
الفصل السابع – الإثم الكنعانيّ القوميّة هي الرّوحيّة الواحدة أو الشّعور الواحد المنبثق من الأمّة، من وحدة الحياة في مجرى الزّمان. ليست القوميّة مجرّد عصبيّة هوجاء أو نعرة متولّدة من اعتقادات أوّليّة أو دينيّة. إنّها ليست نوعاً من الطّوطميّة، أو …
الفصل السابع – الإثم الكنعاني: تحديد الأمّة إذا مثّل الدّين وحدة العقيدة في شعب كان من العوامل على تقوية التّجانس الدّاخليّ الرّوحيّ فيه. وكلّما كان الشّعب متأخّراً في الارتقاء الفكريّ الفلسفيّ كلّما كان الدّين أفعل في السّيطرة على العقليّة. الحقيقة …
الفصل السابع – الإثم الكنعاني: تحديد الأمّة أمّا الدّين من الوجهة العقليّة فهو نوع من أنواع الفلسفة في تعليل مظاهر الكون وتقدير نهايته ومصير النفّس البشريّة. ومع أنّ جميع الأديان الكبرى تجمع على فكرة أساسيّة واحدة، هي فكرة اللّه وخلود …